صفات الرسول صلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم

موسوعة صفات الرسول علية السلام ( الخلقية والخُلقية )

كان أحسن الناس ربعه ، إلى الطول ما هو ، بعيد ما بين المنكبين ، أسيل الخدين ، شديد سواد الشعر ، أكحل العينين ، أهدب الأشفار ، إذا وطئ بقدمه وطئ بكلها ، ليس له أخمص ، إذا وضع رداءه عن منكبيه فكأنه سبيكة فضة .
كان أحسن الناس ، و أجود الناس ، و أشجع الناس .
كان أحسن الناس وجها ، و أحسنهم خلقا ، ليس بالطول البائن ، و لا بالقصير .
كان أخف الناس صلاه على الناس ، و أطول الناس صلاه لنفسه .
كان أخف الناس صلاه في تمام .
كان إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ، و لكن من ركنه الأيمن أو الأيسر ، و يقول : السلام عليكم ، السلام عليكم .
كان إذا أتى مريضا ، أو أتي به قال : أذهب البأس رب الناس ، اشف وأنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاءا لا يغادر سقما .
كان إذا أتاه الأمر يسره قال : الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ، و إذا أتاه الأمر يكرهه قال : الحمد لله على كل حال .
كان إذا أتاه الرجل و له اسم لا يحبه حوله .
كان إذا أتاه الفيء قسمه في يومه ، فأعطى الأهلي حظين ، و أعطى العزب حظا .
كان إذا أتاه قوم بصدقتهم قال : اللهم صل على آل فلان .
كان إذا أتى بباكورة الثمرة وضعها على عينيه ثم على شفتيه ، ثم يعطيه من يكون عنده من الصبيان .
كان إذا أتى بطعام سال عنه أهدية أم صدقة ؟ فان قيل : صدقة ، قال لأصحابه : كلوا و لم يأكل و إن قيل : هدية ، ضرب بيده ، فأكل معهم .
كان إذا أخذ أهله الوعك أمر بالحساء فصنع ، ثم أمرهم فحسوا ، و كان يقول : إنه ليرتو فؤاد الحزين ، و يسرو عن فؤاد السقيم ، كما تسرو إحداكن الوسخ بالماء عن وجهها .
كان إذا أخذ مضجعه جعل يده اليمنى تحت خده الأيمن .
كان إذا أخذ مضجعه قرا { قل يا أيها الكافرون } حتى يختمها .
كان إذا أخذ مضجعه من الليل قال : بسم الله وضعت جنبي ، اللهم اغفر لي ذنبي ، واخسأ شيطاني ، وفك رهاني ، وثقل ميزاني ، واجعلني في الندى الأعلى .
كان إذا أخذ مضجعه من الليل ، وضع يده تحت خده ثم يقول : باسمك اللهم أحيا ، وباسمك أموت ، وإذا استيقظ قال : الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور .
كان إذا أراد الحاجة أبعد .
كان إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض .
كان إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه و هي حائض أمرها أن تأتزر ثم يباشرها .
كان إذا أراد أن يحرم تطيب بأطيب ما يجد .
كان إذا أراد أن يدعو على أحد أو يدعو لأحد قنت بعد الركوع .
كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول : اللهم قني عذابك ، يوم تبعث عبادك ( ثلاث مرات )
كان إذا أراد إن يستودع الجيش قال : استودع الله دينكم ، وأمانتكم ، وخواتيم أعمالكم كان إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفة .
كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة، وإذا أراد أن يأكل أو يشرب وهو جنب غسل يديه ، ثم يأكل ويشرب .
كان إذا أراد أن ينام و هو جنب غسل فرجه ، وتوضأ للصلاة .
كان إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه ، فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه .
كان إذا أراد غزوه ورى بغيرها .
كان إذا أراد من الحائض شيئا ألقى على فرجها ثوبا .
كان إذا استجد ثوبا سماه باسمه قميصا أو عمامة أو رداء ثم يقول : اللهم لك الحمد ، وأنت كسوتنيه ، أسألك من خيره ، وخير ما صنع له ، وأعوذ بك من شره ، وشر ما صنع له .
كان إذا استراث الخبر تمثل ببيت طرفه : ويأتيك بالأخبار من لم تزود .
كان إذا استسقى قال : اللهم اسق عبادك وبهائمك ، وانشر رحمتك ، وأحيي بلدك الميت .
كان إذا استفتح الصلاة قال : سبحانك اللهم وبحمدك ، وتبارك اسمك ، وتعالى جدك ، ولا إله غيرك .
كان إذا استن أعطى السواك الأكبر ، وإذا شرب أعطى الذي عن يمينه .
كان إذا اشتد البرد بكر بالصلاة ، وإذا اشتد الحر ابرد بالصلاة .
كان إذا اشتدت الريح قال : اللهم لقحا لا عقيما .
كان إذا اشتكى أحد رأسه قال : اذهب فاحتجم ، و إذا اشتكى رجله قال : اذهب فاخضبها بالحناء .
كان إذا اشتكى رقاه جبريل قال : بسم الله يبريك ، من كل داء يشفيك ، ومن شر حاسد إذا حسد ، ومن شر كل ذي عين كان إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده .
كان إذا اصبح وإذا أمسى قال : أصبحنا على فطره الإسلام ، وكلمه الإخلاص ، ودين نبينا محمد ، ومله أبينا إبراهيم ، حنيفا مسلما وما كان من المشركين .
كان إذا اطلع على أحد من أهل بيته كذب كذبه ، لم يزل معرضا عنه حتى يحدث توبة .
كان إذا اعتم سدل عمامته بين كفتيه .
كان إذا افطر عند قوم قال : أفطر عندكم الصائمون ، وأكل طعامكم الأبرار ، وتنزلت عليكم الملائكة .
كان إذا أفطر قال : ذهب الظمأ ، وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله .
كان إذا افطر عند قوم ، قال : أفطر عندكم الصائمون ، وصلت عليكم الملائكة .
كان إذا اكتحل اكتحل وترا ، وإذا استجمر استجمر وترا .
كان إذا أكل أو شرب قال : الحمد لله الذى أطعم وسقى ، وسوغه وجعل له مخرجا .
كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث .
كان إذا أكل لم تعد أصابعه بين يديه .
كان إذا التقى الختانان اغتسل .
كان إذا أنزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه .
كان إذا انزل عليه الوحي نكس رأسه ونكس أصحابه رؤوسهم ، فإذا أقلع عنه رفع رأسه .
كان إذا انصرف انحرف .
كان إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا ، ثم قال : اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، تباركت ياذا الجلال والإكرام
كان إذا أوى إلى فراشه قال : الحمد لله الذى أطعمنا ، وسقانا ، وكفانا ، وآوانا فكم ممن لا كافي له ، ولا مؤوي له .
كان إذا بايعه الناس يلقنهم : فيما استطعت .
كان إذا بعث أحدا من أصحابه في بعض أمره قال : بشروا ولا تنفروا ، ويسروا ولا تعسروا .
كان إذا بلغه عن الرجل شيء لم يقل : ما بال فلان يقول ؟ ولكن يقول : ما بال أقوام يقولون كذا وكذا .
كان إذا تضور من الليل قال : لا اله إلا الله الواحد القهار ، رب السموات والأرض وما بينهما العزيز الغفار .
كان إذا تكلم بكلمه أعادها ثلاثا ، حتى تفهم عنه ، وإذا أتى على قوم فسلم عليهم ، سلم عليهم ثلاثا .
كان إذا تهجد يسلم بين كل ركعتين .
كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فأدخله تحت حنكه ، فخلل به لحيته ، وقال : هكذا أمرني ربى .
كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فنضح به فرجه .
كان إذا توضأ أدار الماء على مرفقيه .
كان إذا توضأ خلل لحيته بالماء .
كان إذا توضأ دلك أصابع رجليه بخنصره .
كان إذا جاءه أمر يسر به خر ساجدا شكرا لله تعالى .
كان إذا جلس احتبى بيديه .
كان إذا حزبه أمر صلى .
كان إذا حلف على يمين لا يحنث حتى نزلت كفارة اليمين .
كان إذا حلف قال : والذى نفس محمد بيده .
كان إذا خاف قوما قال : اللهم إنا نجعلك في نحورهم ، ونعوذ بك من شرورهم .
كان إذا خرج من الغائط قال : غفرانك .
كان إذا خرج من بيته قال : بسم الله ، توكلت على الله ، اللهم إنا نعوذ بك من أن نزل ، أو نضل أو نظلم أو نظلم ، أو نجهل أو يجهل علينا .
كان إذا خرج من بيته قال : بسم الله ، رب أعوذ بك من أن أزل ، أو أضل ، أو اظلم أو اظلم ، أو اجهل أو يجهل على
كان إذا خرج يوم العيد في طريق رجع في غيره وكان يمزح ولا يقول إلا حقا اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد . منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

مستوى السمعة : 0العلوية
العلوية غير متصل

صفات الرسول عليه الصلاة والسلام
اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

احبتي في الله
وجدت هذا الموضوع في احد المنتديات واحببت نقله للفائدة

والله دمعت عيني ... وحزنت لحالي ... فكم اتمنى رؤية وجهه الكريم

وهنيئا الف مرة لمن اختارهم الله وفضلهم عن البشر برؤية وجهه الطاهر نفسي فداه

جعلت فدا لثرى الارض التي تسير عليها قدماك يارسول الله ... بابي انت وامي ياحبيبي





بسم الله نبدأ , وعلى هدي نبيه نسير..

قفز إليَّ أخي بخبر عجيب : "إحدى المواقع تنشر صورة للنبي صلى الله
عليه وسلم نشرتها دولة كفرية "

في الحقيقة في البداية أخذني حب الإستطلاع , وأنا أعلم يقيناً أن هذا من الكذب على النبي بل وقضية التصوير بالرسم
نفسها حكمها واضح من الشرع , فبقي البحث عن المرجعيات التي جاءوا من خلالها بتلك الصورة , ودون النظر إلى مرجعياتهم, فدواوين السنة أفضل مرجع لنقل صورة
الرسول إلى الأذهان , بنقل العدول من الصحابة عليهم الرضوان , فبقي أن نغلق في وجوه هؤلاء الكذبة الأعين والآذان , وأن نستعرض نحن صفات نبينا لتكون عالقة
في القلوب والأذهان , وحتى لا تفارقنا في كل وقت وآن , بطريقة النقل الصحيح من كل مرجع للسنة أو ديوان .

وهذه صورة النبي أسردها بترتيب ما ورد من
صفاته الجسدية الشريفة مبتدءاً من شعره ووجهه ثم بتتابع ما ورد في صفة جسده الشريف , ففيما ورد لنا من السنة الكفاية الكافية عن كذب الكاذبين , وإغراض
المغرضين .وبالله التوفيق..

أولاً : صفاته الخَلقية : و بعد ذكر الصفات سألحق المصادر الحديثية وكتب السيرة .

color=red>أولاً : -الوجه والشعر:
تصف أم معبد رضي الله عنها لزوجها.. الرسول صلى الله عليه وسلم لمّا مرّ بخيمتها في حادثة الهجرة قائلة :"
ظاهر الوضائة , أبلج الوجه " (أي مستنير الوجه أبيضه ) ويقول على وهو ينعت الرسول صلى الله عليه وسلم:" وكان في الوجه تدوير وكان ابيضاً " وقال أبو
الطفيل رضي الله عنه: " كان أبيض , مليح الوجه " وقال أنس بن مالك رضي الله عنه:" كان أزهر اللون " , وقال البراء رضي الله عنه:" كان أحسن الناس وجهاً
" وسُئل البراء رضي الله عنه: أكان وجه النبي صلى الله عليه وسلم مثل السيف ؟ قال : لا بل كان مثل القمر , وفي رواية بل كان وجهه مستديراً, وقال أبو هريرة
رضي الله عنه: " ما رأيت شيئاً أحسن من رسول الله كأنّ الشمس تجري في وجهه " وقال جابر بن سمرة رضي الله عنه: رأيته في ليلة أضحيان , فجعلت أنظر إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم وأنظر إلى القمر – وعليه حلة حمراء – فإذا هو أحسن عندي من القمر , وقال كعب بن مالك رضي الله عنه " كان إذا سر استنار وجهه ,كأنه
قطعة قمر " , وعرق مرة وهو عند عائشة فجعلت تبرك أسارير وجهه , فتمثلت له بقول أبي كبير الهذلي :


و إذا نظرت إلى أسرة وجهه
برقت كبرق العارض
المتهلل



وكان عمر رضي الله عنه ينشد قول زهير في هرم بن سنان :


لو كنت من شئ سوى البشر
كنت المضئ ليلة
البدر



ثم يقول كذلك كان رسول الله صلى الله عليه و سلم.

أما تفاصيل وجهه صلى الله عليه وسلم فورد فيها ما يلي
:
تقول أم معبد رضي الله عنها " في عينيه دعج (سواد العين ) , وفي أشفاره وطف (في شعر أجفانه طول ) وفي صوته صحل ( بحة وخشونة) , وفي عنقه سطع
(طول) , أحور أكحل , أزج (الحاجب الرقيق في الطول)" وقال ابن عباس رضي الله عنه :" كان أفلج الثنيتين (بعيد ما بين الأسنان ) , إذا تكلم رؤي كالنور يخرج
من بين ثناياه .

وقال جابر بن سمرة رضي الله عنه : " كان ضليع الفم ( عظيم الفم , والعرب تمدح هذه الصفة " , أشكل العين ( طويل شق العين ) "
وجاء في خلاصة السير أنه "أقنى العرنين ( ارتفع أعلى أنفه واحدودب وسطه وضاق منخراه , وهي غاية الجمال لمنظر الأنف , والعرنين أي الأنف وما صلب منه ) ,
وفي لحيته كثاثة وقال أبو جحيفة رضي الله عنه : رأيت بياضاً تحت شفته السفلى : العنفقة " , وقال عبد الله بن بسر رضي الله عنه :" كان في عنفقته شعرات بيض
" , وجاء في مشكاة المصابيح " وكان إذا غضب احمر وجهه , حتى كأنه فقئ في وجنته حب الرمان

وأما شعره صلى الله عليه وسلم:
قالت أم معبد رضي الله عنها: " شديد سواد الشعر " وقال علي رضي الله عنه " لم يكن بالجعد القطط (الملتوي الشعر شديد الجعودة) ولا بالسبط
(المسترسل شديد النعومة)"قال البراء :" له شعر يبلغ شحمة أذنيه " , " وكان يسدل شعره أولاً لحبه متابعة أهل الكتاب , ثم فرق رأسه بعد " , وقال أنس :"
قبض وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء "


ثانياً : باقي جسده الشريف :
تقول أم معبد رضي الله عنها " لا تقحمه
عين من قصر ولا تشنؤه من طول "
وقال عليّ رضي الله عنه :" لم يكن بالطويل الممغط , ولا القصير المتردد , وكان ربعة من القوم " وقال أيضاً: " جليل
المشاش والكتد (المشاش أي عظيم رؤوس العظام كالمرفقين والكتفين والركبتين أما الكتد فهو مجتمع الكتفين وهو الكاهل) , دقيق المسربة (الشعر الدقيق كأنه قضيب
من الصدر إلى السرة " , أجرد ( ليس في البدن شعر ) , شثن الكفين والقدمين ( الغليظ الأصابع من الكفين والقدمين ) , وقال البراء رضي الله عنه :" كان
مربوعاً ما بين القدمين " , وجاء في خلاصة السير " من لبته إلى سرته شعر يجري كالقضيب , ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره , أشعر الذراعين والمنكبين , سواء
الصدر والبطن , مسيح الصدر عريضه , طويل الزند , رحب الراحة , سبط القصب ( يريد ساعديه وساقيه بلا تعقد ولا نتوء ) "

وقال أنس رضي الله عنه :" ما
مسست حريراً ولا ديباجاً ألين من كف النبي , ولا شممت ريحاً قط أو عرفاً قط , وفي رواية : ما شممت عنبراً قط ولا مسكاً ولا شيئاً أطيب من ريح أو عرف رسول
الله "

وقال أبو جحيفة رضي الله عنه : "أخذت بيده , فوضعتها على وجهي , فإذا هي أبرد من الثلج , وأطيب رائحة من المسك " وقال جابر بن سمرة رضي
الله عنه –وكان صبياً - : مسح خدي فوجدت ليده برداً أو ريحاً كأنما أخرجها من جونة عطار (التي يعد فيها الطيب).
وقال أنس رضي الله عنه: كأن عرقه اللؤلؤ
. وقالت أم سليم رضي الله عنها: هو من أطيب الطيب .

وفي مسلم " كان بين كتفيه خاتم النبوة مثل بيضة الحمامة , يشبه جسده , وكان عند ناغص كتفه
اليسرى , جمعاً عليه خيلان كأمثال الثآليل( الثآليل:الحبة التي تظهر في الجلد) .

ثالثأ :- مظهره العام صلى الله عليه وسلم :

تقول أم معبد رضي الله عنها :" إذا صمت علاه الوقار , وإذا تكلم علاه البهاء , أجمل الناس وأبهاهم من بعيد وأحسنه وأحلاه من قريب , حلو المنطق
, فضل لا نزر ولا هذر (لا قليل ولا كثير ) , كأن منطقه خرزات نظمن يتحدرن , غصن بين غصنين , فهو أنظر الثلاثة منظراً وأحسنهم قدراً , له رفقاء يحفون به ,
إذا قال استمعوا لقوله , وإذا أمر تبادروا إلى أمره , محفود , محشود , لا عابس ولا مفند ( المحفود : الذي يخدمه أصحابه ويعظمونه ويسارعون في طاعته ,
والمحشود : الذي يجتمع إليه الناس , ولا مفند : أي لا يهجن أحداً ويستقل عقله , بل جميل المعاشرة , حسن الصحبة , صاحبه كريم عليه "

وقال علي رضي
الله عنه " إذا مشى تقلع كأنما يمشي في صبب , وإذا التفت التفت معاً , بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين , أجود الناس كفاً وأجرأ الناس صدراً ,
وأصدق الناس لهجة , وأوفى الناس ذمة , وألينهم عريكة , وأكرمهم عشرة , من رآه بديهة هابه , ومن خالطه معرفة أحبه , يقول ناعته : لم أر قبله ولا بعده مثله
"

وقال أبو هريرة رضي الله عنه :" ما رأيت أحداً أسرع في مشيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما الأرض تطوى له , وإنا لنجهد أنفسنا , وإنه
لغير مكترث ."

وأخيراً :
أذكّر أحبابي أنّ معرفة صفاته صلى الله عليه وسلم إنما غاية المقصود منها محبته , ولا تتمّ
المحبة إلا بالاتباع , ولو لم يتم الاتباع فهو برئ من كل مبتدع غير دينه من بعده , يقول تعالى { فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن
تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم }
قال ابن كثير رحمه الله : "أمره.. أي منهجه وطريقته وسنته.."

قال تعالى { ويوم
يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا }

أسأل الله تعالى أن يهدينا سبله وأن يحشرنا تحت لواء نبينا وحبيبنا محمد ,

أترككم في رعاية الله وأمنه ,
أخوكم أبو الهيثم

المراجع : الصفات مجموعة بغير هذا الترتيب في كتاب "الرحيق المختوم / لصفي الرحمن
المباركفوري نقلاً عن صحيح البخاري ومسلم , زاد المعاد, ابن هشام , مشكاة المصابيح, جامع الترمذي , والشمائل للترمذي, خلاصة السير

موقع طريق
الإسلام

جزاك الله كل خير

شكرا جدا

"والله دمعت عيني ... وحزنت لحالي ... فكم اتمنى رؤية وجهه الكريم
وهنيئا الف مرة لمن اختارهم الله وفضلهم عن البشر برؤية وجهه الطاهر نفسي فداه"

هنيئا لك صدقك في مشاعرك يا مي لقول الله عزوجل:
" وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا "
عايزة ايه اكتر من كده بقى

جزاك الله خير يا مي .
ويارب اجمعنا مع النبي صلي الله علية وسلم في جنات النعيم.